quarta-feira, 5 de dezembro de 2012
quarta-feira, 21 de novembro de 2012
Histórico do hinário utilizado na CCB - Congregação Cristã no Brasil
17 janeiro 2011
Hinário 1
1. O primeiro hinário utilizado pela irmandade da CCB foi o "Inni e Salmi Spirituali", datado de 1914, que em 1932 houve uma atualização. Existem muitas divergências e contradições a este respeito.
2. Um pouco depois surgiu um novo hinário denominado "Nuovo Libro D'Inni e Salmi Spirituali" datado de 1928. No prefácio deste hinário consta que é derivado de dois hinários antecedentes: "Inni e Salmi Spirituali" e "Nuovi Inni e Salmi Spirituali".
3. Com o crescimento da Obra de Deus no Brasil, o irmão Fracescon instruiu aos anciães brasileiros que traduzissem alguns hinos para o português, surgindo então o primeiro hinário de fato da CCB.
4. Este hinário foi misto, com hinos em português e italiano. Esta versão teve poucos volumes, aproximadamente 2.000. É uma versão traduzida "ao pé da letra" e muito rara, pois devido às questões políticas da época (Política Nacionalista da Era Vargas), foram recolhidos.
5. No balanço apresentado na Assembléia Geral de 1936 mostra a contabilização da venda dos hinários em 1934/1935. Foram vendidos 2.042 hinário mistos contra 1.677 hinários em português, revelando a preferência dos irmãos pelo hinário misto.
6. É provável que no princípio a CCB utilizou três diferentes versões de hinários, já que a Congregação Cristã no Brasil adquiriu seu primeiro templo somente em 1916. A Congregação só foi oficializada como "Congregação Christã do Brasil" em convenção realizada em 1936. Na década de 1960 foi alterada para "Congregação Cristã no Brasil".
1. O primeiro hinário utilizado pela irmandade da CCB foi o "Inni e Salmi Spirituali", datado de 1914, que em 1932 houve uma atualização. Existem muitas divergências e contradições a este respeito.
2. Um pouco depois surgiu um novo hinário denominado "Nuovo Libro D'Inni e Salmi Spirituali" datado de 1928. No prefácio deste hinário consta que é derivado de dois hinários antecedentes: "Inni e Salmi Spirituali" e "Nuovi Inni e Salmi Spirituali".
3. Com o crescimento da Obra de Deus no Brasil, o irmão Fracescon instruiu aos anciães brasileiros que traduzissem alguns hinos para o português, surgindo então o primeiro hinário de fato da CCB.
4. Este hinário foi misto, com hinos em português e italiano. Esta versão teve poucos volumes, aproximadamente 2.000. É uma versão traduzida "ao pé da letra" e muito rara, pois devido às questões políticas da época (Política Nacionalista da Era Vargas), foram recolhidos.
5. No balanço apresentado na Assembléia Geral de 1936 mostra a contabilização da venda dos hinários em 1934/1935. Foram vendidos 2.042 hinário mistos contra 1.677 hinários em português, revelando a preferência dos irmãos pelo hinário misto.
6. É provável que no princípio a CCB utilizou três diferentes versões de hinários, já que a Congregação Cristã no Brasil adquiriu seu primeiro templo somente em 1916. A Congregação só foi oficializada como "Congregação Christã do Brasil" em convenção realizada em 1936. Na década de 1960 foi alterada para "Congregação Cristã no Brasil".
Hinário 2
7. O hinário 2 saiu em março de 1944 com o título "Hymnos e Psalmos Espirituaes" somente em português. No prefácio deste hinário consta que foi o melhor que se adaptava ao desenvolvimento da CCB. A maioria dos hinos foi composta por irmãos de diversas nacionalidades.
8. "O estudo analítico da evolução do hinário da Congregação certamente revelaria diversas etapas do crescimento e desenvolvimento dessa nova igreja, explicando sua rápida transição, da cultura predominantemente italiana para a brasileira num período rápido de tempo. O elemento italiano, tanto racial como lingüístico, foi a ponte atravessada pela nova igreja para atingir um rápido padrão de crescimento." (READ, 198-?, p. 24)
9. O hinário ainda possuía uma qualidade muito inferior, prevalecia uma tradução que não respeitava os padrões gramaticais vigentes da época. As elisões (ato de eliminar ou suprimir) com vogais provocavam muita confusão e a acentuação tônica não se enquadrava com a acentuação métrica musical.
10. Sempre nos finais dos hinos era cantado o "Amém". Foram disponibilizados 250 hinos para os cultos oficias e 25 para as Reuniões de Jovens e dos Pequenos.
11. É exatamente nessa época que entra a figura da irmã Ana Spina Finotti, sobrinha do irmão Miguel Spina, que nessa década estava aproximadamente com 16 anos. Segundo a irmã Ana, o Irmão Francescon pediu que não houvesse grandes mudanças por que a irmandade ainda era muito leiga.
Hinário 3
12. Em março de 1951 foi editada uma nova versão do hinário. Surgiu o hinário 3 com o título "HINOS DE LOUVORES E SÚPLICAS A DEUS" e com 330 hinos.
13. Sua característica fundamental foi a atualização radical das letras dos hinos, até porque houve grandes reformas ortográficas na Língua Portuguesa. Na parte musical praticamente não houve alteração, apenas a extinção do "Amém" nos finais de cada hino entoado.
14. A irmã Ana conta que não era mais possível continuar utilizando o antigo hinário 2, pois Deus já havia convertido muitos irmãos estudados, professores, advogados, etc., e havia muita divergência com aquela ortografia e acentuação métrica.
Hinário 4
15. Em março de 1965 com os mesmos argumentos, houve uma reforma no hinário, mantendo o título "HINOS DE LOUVORES E SÚPLICAS A DEUS", apenas com a referência de Livro 4.
16. A principal alteração foi a reformulação total da "clave de fá". Praticamente foram excluídos todos os arpejos e contratempos. Restaram somente dois hinos com essas características: hino 125 (Minha oração) e hino 420 (Alegria sinto em servir Jesus).
16. Este hinário contém 400 hinos para cultos oficiais e 50 hinos para as Reuniões de Jovens e Menores. Os 400 hinos foram separados em hinos para Santa Ceia, Batismo, Funeral e Encerramento. Os demais hinos contêm uma classificação que melhor se encaixa no desenvolver dos cultos, mas não receberam o sinal de exclusividade ("*"). Também possui 6 corinhos utilizados para os finais de culto.
17. Este hinário sofreu diversas atualizações com o decorrer do tempo.
18. Por volta de 1975 o hino 376 ("Vinde ó benditos de meu Pai") teve sua partitura completamente alterada.
19. Por volta de 1976 foi inserido nos hinários musicais os 12 pontos de doutrina da CCB.
20. Em 1980 o hinário musical recebeu a sinalização para arcadas de violinos.
21. Em 1985 o hinário musical recebeu a sinalização para respiração, sendo vírgulas maiores para respirações longas e vírgulas menores para respirações curtas.
22. Em 1990 surgiram os primeiros hinários musicais no formato encadernado com espiral. Até então todos os hinários eram em brochuras, o que foi extinto com o tempo.
23. Em 1992 surgiu o hinário exclusivo para organistas (capa cinza) com dedilhados, inversões e alterações próprias.
23. Em 2002 surgiram os hinários em outras tonalidades: Mi bemol (capa vinho) e Si bemol (capa azul). Até então só existia a versão em Dó (capa preta).
24. Além dessas atualizações, a língua portuguesa ainda sofreu outras reformas ortográficas, obrigando outras atualizações.
25. Alguns acidentes ocorrentes, principalmente os "bequadros" foram extintos, para evitar redundância musical.
26. Também surgiram hinário de diversos tamanhos: hinários musicais (gigante, médio, intermediário e pequeno) e de canto (gigante, médio e pequeno).
27. O hinário foi registrado no Ministério da Educação e Cultura. Também foi inserida uma página para identificação do usuário.
28. Em 2002 surgiu hinário de canto com capa branca e também o hinário exclusivo em Braille.
29. Atualmente está sendo preparada uma nova edição sem previsão de lançamento. Alguns ensaios musicais já foram realizados e há uma equipe reservada para tratar desse assunto.
A MAIOR ORQUESTRA DO MUNDO
É a maior orquestra conhecida no PLANETA. Essas orquestras quando se reúnem, formam um verdadeiro exército de músicos. Chegam a agrupar em um só ensaio, mais de mil músicos, são os chamados Ensaios Regionais. Nos ensaios ditos locais, ou seja, de um bairro onde haja templo, é possível reunir uma média de cem músicos. É um ensino em que se oferecem apenas os primeiros conhecimentos musicais. Podemos dizer que se aprende ali o ABC musical, pois são ministradas aulas apenas sobre os valores musicais, alturas, noções elementares de ritmo e solfejo e o equivalente ao segundo ano de instrumento de conservatório. Wilson Domingos Dias, professor de bombardino e tuba na UNICAMP, em Campinas/SP, diretor musical do único grupo de bombardinos do Brasil e integrante dos grupos Metallunfonia e Tubrasil. É regente da Orquestra Filarmônica Popular de Campinas e da Banda Musical Carlos Gomes e nos esclarece sobre a música na Congregação Cristã no Brasil. Nessas condições, ela se torna um celeiro enorme de instrumentistas, sejam eles de sopro ou cordas (na CCB não é ensinado instrumento de percussão). Ela possui uma mega-estrutura, pois todo o comando parte da central mundial, localizado no bairro do Brás, em São Paulo. Porém, é dividida em regiões com comando semelhantes, e estas também se dividem, formando sub-regiões, sempre com a mesma rede comando central, este formado por duas direções, uma espiritual e outra "técnica". A parte espiritual é sempre dirigida por Anciães; estes são responsáveis pela manutenção de uma boa ordem e respeito aos princípios doutrinários da Igreja. Se o candidato não estiver enquadrado dentro dos princípios doutrinários da igreja, não é autorizado a frequentar as escolinhas de música, exceção feita aos filhos dos pais crentes que tenham bom testemunho e sejam solteiros (estes podem estudar música para tocarem nas reuniões para jovens e menores). Para fazer parte das orquestras da CCB e estar em condições de participar dos cultos oficiais, os interessados têm de passar por um exame que oficializa os músicos e, a partir de então, eles podem tocar em qualquer igreja da CCB em qualquer país onde tenha um templo da denominação. Para participarem de uma oficialização, é necessário que o músico seja batizado segundo a doutrina da CCB. A parte técnica musical é formada por Encarregados Regionais, Examinadoras, Encarregados locais e Instrutores de Música: Encarregados regionais: são responsáveis pela parte musical de uma certa região. São eles os responsáveis pela padronização do ensino musical nas igrejas; são eles também os responsáveis para que as orquestras em todo o país tenham o mesmo padrão de execução dos hinos. Examinadoras: são responsáveis pela organização do ensino para as organistas; são elas que examinam as organistas em todas fases dos estudos. Encarregados locais: são responsáveis pela orquestra de sua igreja local e também pela formação musical dos aprendizes de sua igreja. Instrutores de música: Auxiliam o Encarregado local nas escolinhas de música de sua igreja. Fonte: Revista Weril nº 169 - 2007 autor: Wilson Domingos Dias |
PONTOS DE DOUTRINA E DA FÉ QUE UMA VEZ FOI DADA AOS SANTOS
1. Nós cremos na inteira Bíblia e aceitamo-la como infalível Palavra de Deus, inspirada pelo Espírito Santo. A Palavra de Deus é única e perfeita guia a nossa fé e conduta, e a Ela nada se pode acrescentar ou d'Ela diminuir. É, também, o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê. (II Pedro, 121, II Tim., 3:16,17; Rom. 1:16).
2. Nós cremos que há um só Deus vivente e verdadeiro, eterno e de infinito poder, Criador de todas as coisas, em cuja unidade há três pessoas distintas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo. (Ef. 4:6; Mat. 28:19; I João, 5:7).
3. Nós cremos que Jesus Cristo, o Filho de Deus, é a Palavra feita carne, havendo assumido uma natureza humana no ventre de Maria virgem, possuindo Ele, por conseguinte, duas naturezas, a divina e a humana; por issoé chamado verdadeiro Deus e verdadeiro homem e é o único Salvador, pois sofreu a morte pela culpa de todos os homens. (Luc. 1:27,35; João 1:14; I Pedro 3:18)
4. Nós cremos na existência pessoal do diabo e de seus anjos, maus espíritos que, junto a ele, serão punidos no fogo eterno. (Mat. 25:41)
5. Nós cremos que a regeneração, ou o novo nascimento, só se recebe pela fé em Jesus Cristo, que pelos nossos pecados foi entregue e ressuscitou para nossa justificação. Os que estão em Cristo Jesus são novas criaturas. Jesus Cristo, para nós, foi feito por Deus sabedoriua, justiça, santificação e redenção. (Rom. 3:24 e 25; I Cor., 1:30; II Cor., 5:17)
6. Nós cremos no batismo na água, com uma só imersão, em nome de Jesus Cristo (Atos, 2:38) e em Nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. (Mat., 28:18,19)
7. Nós cremos no batsmo do Espíto Santo, com evidência de novas línguas, conforme o Espírito Santos concede que se fale. (Atos, 2:4; 10:45-47; 19:6).
8. Nós cremos na santa ceia. Jesus Cristo, na noite em que foi traído, tomando o pão e havendo dado graças, partiu-o e deu-o aos discípulos, dizendo "Isto é o meu corpo, que por vós é dado; fazei isto em memória de mim". Semelhantemente tomou o cálice, depois da ceia, dizendo: "Este cálice é o Novo Testamento no meu sangue, que é derramado por vós". (Luc. 22:19,20; I Cor., 11:24,25).
9. Nós cremos na necessidade de nos abster das coisas sacrificadas aos ídolos, do sangue, da carne sufocada e da fornicação, conforme mostrou o Espírito Santo na assembléia de Jerusalém. (Ato, 15:28,29; 16:4; 21:25)
10. Nós cremos que Jesus Cristo tomou sobre Si as nossas enfermidades. "Está alguém entre vós doente? Chame os presbíteros da Igreja, e orem sobre ele, ungindo-o com azeite em nome do Senhor. E a oração da fé salvará o doente, e o Senhor o levantará; e se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados." (Mat. 8:17; Tiago, 5:14,15)
11. Nós cremos que o mesmo senhor (antes do milênio) descerá do céu com alarido, com voz de arcanjo e com atrobeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor. (I Tess., 4:16,17; Ap. 20:6).
12. Nós cremos que haverá a ressurreição corporal dos mortos, justos e injustos. Estes irão para o tormento eterno, mas os justos para a vida eterna. (Atos, 24:15; Mat., 25:46)
para a vida eterna. (Atos, 24:15; Mat., 25:46)
quarta-feira, 14 de novembro de 2012
Lista de Serviços para Ituiutaba - Dez/2012
CONGREGAÇÃO
CRISTÃ NO BRASIL
REGIONAL
ITUIUTABA – MG.
Lista
Local de Serviços: Novembro/2012
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REFORÇO DE COLETAS PARA CONSTRUÇÃO
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00/00
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19h30
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Ituiutaba – Central
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07/12
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19h30
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Vila Miisa
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Antônio Guedes
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08/12
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19h30
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Santa Vitória – Central
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João Pereira de Oliveira
Neto
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08/12
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19h30
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Alvorada – Capinópolis
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Claudecir José da Silva
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08/12
|
19h30
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Cachoeira Dourada
|
Gilmar Lima Soares
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09/12
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19h30
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Novo Tempo II
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Cleusemar Silva Neves
|
09/12
|
19h30
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Gurinhatã
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Henrique Tavares Neves
|
09/12
|
19h30
|
Capinópolis – Central
|
Célio José Franco Carvalho
|
09/12
|
13h00
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Buriti Alto
|
Alcides Bueno Mendes
|
09/12
|
19h30
|
Marta Helena
|
Aurélio Nogueira Figueira
|
09/12
|
19h30
|
Satélite Andradina
|
Donizete Ribeiro da Costa
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09/12
|
19h30
|
Eldorado
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André Alves Barcelos
|
09/12
|
19h30
|
Ipiaçu
|
Homero Ghioti da Silva
|
09/12
|
19h30
|
Jerônimo Mendonça
|
Diego Guimarães Santos
|
09/12
|
19h30
|
Natal
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Odadir Jose de Araújo
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10/12
|
19h30
|
Buritis
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Sebastião Brás Filho
|
14/12
|
19h30
|
Dom Alexandre – Sta Vitória
|
Gilmar Lima Soares
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15/12
|
14h00
|
Flor de Minas
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João Pereira de Oliveira Neto
|
16/12
|
19h30
|
Ipiranga
|
Elton Ferreira de Lima
|
16/12
|
14h00
|
Ass. Chico Mendes
|
Celio Jose Franco de
Carvalho
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REUNIÕES DE JOVENS E MENORES
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07/12
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19h30
|
Ituiutaba –
Central
|
Donizete Ribeiro da Costa
|
09/12
|
09h30
|
Marta Helena
|
André Alves Barcelos
|
09/12
|
09h30
|
Eldorado
|
Henrique Tavares Neves
|
09/12
|
09h30
|
Ipiranga
|
José Francisco da Cruz
|
09/12
|
09h30
|
Capinópolis
|
Edmilson Lopes da Silva
|
09/12
|
09h30
|
Gurinhatã
|
Alessandro Basílio
Ferreira
|
09/12
|
09h30
|
Santa Vitória
|
Marilton Francisco
Ferreira
|
02/12
|
14h00
|
Natal
|
Diego Guimarães Santos
|
09/12
|
09h30
|
Novo Tempo II
|
Diego Guimarães Santos
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DIVERSOS
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03/12
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19h30
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Entrega Mod. C-17 e Bal. Financeiro na
Administração
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03/12
|
19h30
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Entrega Relatório Man. Preventiva na
Administração
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AVISOS
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Ø No dia 08/12/2012 às 09h00min haverá reunião local
para Anciães
Ø No dia 08/12/2012 às 10h30min haverá reunião local
para Anciães e Diáconos
Ø No dia 08/12/2012 às 13h00, haverá reunião local para
anciães, diáconos, cooperadores do ofício ministerial, cooperadores de Jovens
e Menores e Administração na cidade de Ituiutaba – MG.
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AVISOS PARA A IRMANDADE
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Ø COLETA PIEDADE
NACIONAL:
Será realizado no último culto de novembro.
Ø COLETA PIRAPORA E
VARZEA DA PÁLMA: devera ser realizado no mês de dezembro
Ø Foi adquirida uma
área de 750 m2 no Residencial Portal dos Ipês, com um parcelamento
de R$ 4.600,00 mensais durante 12 meses com vencimento das parcelas no dia 05
de cada mês. Pede-se o empenho e o esforço da irmandade para o pagamento das
parcelas em dia. Que Deus abençoe a toda a irmandade.
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AVISOS DE COLETAS
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COLETAS:
CONSTRUÇÃO, OBRA DA PIEDADE, MANUTENÇÃO, VIAGENS MISSIONÁRIAS, PIRAPORA E
VARZEA DA PALMA E PRO-REUNIÃO.
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Ituiutaba, MG 10 de novembro de
2012.
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